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这就是毛邦所说带动风潮的意思。
当年还有一个山涛,也非常喜欢点评小士族,大加提携。
大晋朝的寒素官员比例,大部分是那会提去的。
但太康过后,情况就不太一样了
永泰你幸好没说老夫有王冲王戎之风。王衍叹了口气,说道:其实,按老夫的性情,多半也会和冲一般无二,都是太白压着。冲死后,还莫名其妙欠了一大笔债,都是太白的手笔。
毛邦也想起了当年之事,心中暗笑。
王戎这人就与张华不一样,当尚书左仆射领吏部的时候,未尝进寒素,户调门选而已。
对了,他是王衍的从兄。
文人之外,武人若何?王衍又问道:大王以武起家,不能不照拂武人。
纳武学为官学,辅以诏、策。毛邦答道。
国朝太学是摆设,以此途入官者少之又少,大王是要来真的了。王衍抚须凝眉,道:具体方略为何?
今诸武生入学五年后,即可听用为武职。毛邦说道:若任诸曹及州郡之官,可仿汉魏太学旧制。
试经?王衍问道。
正是。
王衍沉吟不语。
魏文帝黄初五年224,立太学于洛阳,入学新生称为门人。
门人入学满两年,试通一经者称为弟子,不通者罢遣退学。
弟子在读两年,试通二经者补文学掌故一一仅仅只是补,是要等缺的,官缺出现后,还要和其他途径入仕的人竞争这个实缺,不一定真能当官。
不通者等下一年留级,与后辈同考。
真当文学掌故后,在职满两年,还可以试通三经,通过者可为太子舍人,不通者随后辈复试。
太子舍人在职满两年后,可试通四经,通过者可为郎中,不通者随后辈复试。
郎中在职满两年后,可试通五经,通过者随才叙用,不通者随后辈复试。
这是曹魏年间的政策,其实途径也很窄,到了国朝后,更窄,很难当官。
晋武帝泰始八年272,可能是入学的官宦子弟感觉自己被骗了,让父辈起来闹。于是有司奏,说太学生有七千多人了,怎么搞?
司马炎下诏:已试经者留之,其余遣还郡国。
留也不一定能当官,事实这条门路就是非常窄。
理论来说,从门人一路升级,经十年时间、五次考试,可随才叙用,实际最多到弟子,文学掌故这一关就淘汰绝大部分人了。
因为考试不是唯一入仕的途径,你得不到这个官缺。
而当太子舍人后,也不需要考试升官了,做点什么不好?成济就是太子舍人,他做的事多大?
太白是要大兴官学啊。王衍说道:武官能通一经都不容易,通二经者少之又少,能通三经堪为凤毛麟角。
其实,也不是没有变通办法,可以降低难度嘛。
不通过考试肯定是不行的,那样怎么证明你能当政务官?但与太学生用同一份试卷,那太欺负人了,可适当变通,毕竟这是在职考试。
至于什么级别的武人可以试经,也得有一个标准。
但不管怎样,门路给出来了。毕竟武职太单一了,有点追求的高级武官都想转文职,所谓出将入相。
武学、太学、国子学王衍的神色间有些烦躁。
武学都这样了,太学、国子学说不定也要重振,
把这些明面是入仕途径,实则摆设的事物用起来,有点改变天下选官格局的意味了,震动不小的。
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