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第7部分（第2页）
“没事。”他努力镇定下来，“死亡是一件很可怕的事情。你说得对，现在我只能相信神的奇迹了。”
只有死过一次的人，才能理解那种看着生命一滴滴流尽的感觉……死过一次？
“那么，请救救明智家族吧！”明智光安道，“如果失去希望，我也只好在明智一族灭亡的一天，以战场来作为自己的坟墓了。”
以恳求的姿势，明智光安把自己的头敲到地面上。这种谦卑到了不可思议之境界的东方礼节，同样让光秀感到难以招架。
“别这样，先起来再说。战争和坟墓都不是什么好话题。关于如何避免灭亡，我们再商量一下好了……”
明智光安的头仰起来时，脸上露出一丝笑容。光秀的失忆，似乎并没有让事情坏到极点。甚至，这可能根本就是天意，是神的奇迹呢。
管理国家事务的大国主神（おおくにぬしのかみ），请保佑明智一族在光秀手中再次复兴吧！
（作者：大国主神，是日本出云神话中的主神，素戋鸣尊（すさのおのみこと）的子孙。）
第五章 失忆城堡（下）
第五章失忆城堡（下）
近来，美浓国主斋藤道三的居城，在一如既往的和平表面之下端现出某些战争迹象。这些迹象的证据之一，是城中频繁进出的母衣众。所谓母衣，原本是指骑士身后所背的防箭袋。到了战国时代，骑兵被普遍用于传令、侦察或者其它任务，这些背负特殊使命的士兵便被称为母衣众。母衣众因使命的不同而穿着不同颜色防箭服，以斋藤家为例，黄母衣众是传令兵，而赤母衣众则另负有一些不为人知的使命。
此时，夹杂在众多黄母衣之中鱼贯而入稻叶山城的，还有二名赤母衣士兵。赤母衣众有着自己的行动周期，不论有事无事，他们会定期回到城堡，因此他们的来访往往并不受人注目。
“什么？商人们都去了明智城？”
“是的，小人们亲眼所见。”
这两名赤母衣跪在斋藤道三面前，汇报着由忍者众提供的情报。
“怎么回事？只有利益才能驱动的商人们，为什么会向明智家领地聚集？明智氏用了什么手段？威胁？利诱？一定有原因！快去调查清楚。”
“遵命！”两名赤母衣行完礼，迅速退了出去。他们行动如风，赤母衣众的使命是到处收集那些连风也吹不散去的情报和疑团。
虽然是古来的商品集散地，明智城早已没落。领主们固然希望自己领地商业兴旺、人民富裕，可是商业町的形成或衰败不是一年半载所能完成的事情。明智家的新领主到底要干什么？又是怎么干的？斋藤道三哑然失笑，这个国家，看来终于有了一些连他也参悟不透的谜团。
明智氏的家督继承仪式有所延期，因此斋藤道三还没有见到光秀。这是个什么样的人物？他心存疑惑，焦急地等待着光秀的参见。
明智家新任家督立刻会来稻叶山城参见国主，这是不可能有变化的事情。
***
明智光安有十年没有见过这么热闹的明智城了。从那一天，明智城筑城二百十年余以来第一次被攻陷开始。
明智氏所统治的领地，是尾张国与美浓国之间的可儿郡，大约八万石左右的土地（石：计量单位，一石＝十斗）。当然，这是十年以前的情况。在与斋藤家的战争中战败，封地被削减以后，明智氏现存的领地只有一万余石。此后，年年前来参见的家臣们也越来越少。明智城的衰落，源即于此。
作为前任城主代理，明智光安得意洋洋地端坐在天守殿之上。在他的侧边，光秀一脸困惑地面对正在进谄献媚的家臣们。
“光秀殿下不愧是光纲大人指定的继任者，真是年轻有为，气度不凡呀！”
“才几天时间就恢复了城下町昔日的繁华，了不起呀！”
就在前几天，大多数家臣还在反对他成为新领主。事情的变化就是这么快，东方人的思维方式，难以理解。
“是奇迹，”明智光安大声说道，“是龙的奇迹。拥有龙之印记的光秀什么都不用做，只要有他在明智城，龙神就会赐予明智家族繁荣，就象你们所看到的一样。”
光秀悄悄扁扁嘴。不就是一个胎记嘛？什么都不做的人会受神的保佑，这是典型的东方式神话。可他也是有自己嗜好的人，比起依靠天命来生存，他更喜欢依靠自身力量和意志。
“土田弥平次大人到，土田勘助大人到。”殿外的武士通传。
“哦，土田氏也来了吗？”明智光安喜出望外。
土田氏，世代皆为明智家臣，而他们这一族与尾张国守护代织田氏又有许多渊源。尾张国主织田信长的母亲，就是土田治左右卫门家的女儿。
至此，明智家臣终于到齐。这是出乎明智光安意料的结果，光秀的正统性将得到所有家臣的承认。要知道，在明智家战败以后，土田氏和其他一些家臣已经脱离了明智家的控制，直接效命于斋藤道三。如果他们承认光秀的正统性，那无异于大片土地重新回归了明智家的掌握。
这一切，只是因为龙之印记吗？
***
明智家的消息不仅仅被美浓国的国主斋藤道三所关注。在尾张国，一个年轻人也好奇地观察着事态的发展，这个人就是织田信长。
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