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第76部分（第3页）

我知道楚楚的情绪有些不对，刚要张口再问，就发现燃着的那些香起了诡异的变化。

香烟向上飘起的时候，最终都会被吸入到侧上方的换气扇排风口去，这个过程是肉眼清晰可见的。

现在，所有香烟改变了飘动方向，竟然被那白玉床吸过去。

楚楚及时地打了个手势，制止血胆蛊婆冲过来报讯。

“大哥，等一下不管你看到什么怪事，都不要出声。”楚楚低声叮嘱。

我立即点头，抬右手捂住嘴。

香烟是不会平白无故消失的，只能是通过换气扇排放到空气中。

我看得出，那白玉床吸收香烟到一定程度后，就会“吸饱”，产生新的变化。

“诸葛武侯想用‘禳命之法’给自己续命，一盏灯表示一年，他的本意是向上天再借四十九年。那真的是太贪心了，以他的睿智程度，每续命一年，只怕就要有一百个普通的智者共同减寿十年来供给他。如果他续命四十九年，那就需要四千九百个智者一起减寿十年。这对别人不公平，尤其是江北司马仲达……如果是我，只求续命十年，这三千六百天里，天天做自己喜欢做的事，抛开一切禁忌……错错，我是在为玉罗刹筹谋，怎么会扯到自己身上？”楚楚自言自语起来。

诸葛武候一生无敌，即便是殒命于五丈原之前，也曾有机会改变命格，使用了三国之前从未面世过的“禳命之法”。

那是他的独创，也是他为自己留下的最后一张生死符。

当虎将魏延突然闯入大帐，踢翻了问天灯之时，诸葛武候大概也就领悟了上天的旨意。

天要他死，禳命也无用，因为那是凡人不可违背的天意。

现在，楚楚使用“禳命之法”来援救被禁锢的玉罗刹，最终结果又会如何呢？

史书之中，有诸葛武候施展“禳命之法”的详细记载——

彼时，蜀魏屯兵于五丈原。诸葛武候夜观天象，遥见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。这种情形下，代表他自身寿命的主星已经出现了“亡灭”之相。他自幼精通天文地理、宇宙行藏，能够呼风唤雨、撒豆成兵，在这种命之将亡的关键时刻，立刻筹划使用祈禳之术，以求自救。人必自救而天救之，这也是真正的智者面对生死存亡时的最正确抉择。

在此计划中，他先命弟子姜维引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外守卫。之后，他独自于中军帐中亲自筹谋祈禳北斗七星，在地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命主灯一盏。如果七日内代表人寿的本命主灯不灭，则他的寿命就能增加；若主灯熄灭，他的死期就将如约而至。

祈禳之法一共要实施七日七夜，等到了第六夜凌晨，诸葛武候看见主灯明亮，心中甚喜。忽然敌军来攻，寨外呐喊。虎将魏延飞步进来禀告军情，脚下一滑，竟将本命主灯一脚踩灭。正是这意外的一脚，将诸葛武候的北伐魏国之志、光复汉室雄心全都践踏至灰飞烟灭。

很多相书中提到过，魏延脑后生长着“反噬之骨”，所以不管哪一方君主用他，最后一定是被他所害。

“禳命之法”是奇术中的最高深境界，普通人只闻其名，却不得其法。

我希望楚楚能够以此奇术达成目标，彻底解开束缚着玉罗刹的历史死结。

第110章　五丈原禳命之法（2）

大约五分钟后，白玉床的确是“吸饱”了香烟，周身开始向外释放烟雾。

“玉罗刹，你明明已经动了心，就出来相见吧！”楚楚扬声大喝。

白玉床没有反应，但很快由它四周释放出来的烟雾就凝聚在一起，幻化为一个人形，漂浮在半空之中。

“这里有酒有菜，岂不比禁锢在荒无人烟的地方幸福？”楚楚向着那人形说。

“真、能、救、我？”烟雾一散一聚，空中慢慢出现了四个雾气凝成的大字。

“当然能，否则何必在这里自讨苦吃？”楚楚回答。

血胆蛊婆后退，又从竹篮里取了一大把香，紧紧握在手中。

烟雾之中，又出现几个字，但却不是汉字。

楚楚仰面向上，冷笑两声：“玉罗刹，那些苗疆文字早就无人使用，你已经远远落后于时代了。”

稍后，那烟雾里又出现了几个汉字——“我自愿为囚，勿扰。”

这些字是玉罗刹制造出来的，代表的是她的心声。很少有人自愿为囚，除非她对这个世界已经生无可恋。

楚楚起身，端着纸杯向前，一直走入那烟雾中去，与那人形距离只有三尺。

“一入我炼蛊师之门，生是苗人，死是苗鬼，生为苗疆出力，死葬苗疆山水。落红不是无情物，化为春泥更护花。你自愿为囚，已经是犯了苗疆炼蛊师的大忌，在祖师爷面前，已经罪加三等

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