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易承的这幅躯壳里,有一个骄傲的灵魂。
这是一缕来自二十一世纪的灵魂,有着后世人骄傲的易承,决不允许自己成为别人的负累,他只会成为他们的依靠。
尽管知道太宰一族危险又无用,甚至易承刚刚重生过来时,还有过离开太宰的想法。
可自己的命是太宰救回来的,这一世,他也能感受到太宰对他的关心。
面对这样一位老人,随着接触的深入,易承觉得出卖他没有任何必要。
甚至,他认为自己有必要照顾好太宰。
这个世界上的恶意实在是太多了。
可怜的太宰用一辈子的忠诚,换回的却是始皇帝对他的暗中谋杀。
对这样一个行将就木的老人,易承打算用自己这辈子六年时间,竭尽所能帮他实现心愿。
太宰的心愿其实很简单,那就是为伟大的始皇帝陛下守灵,等待着始皇帝陛下从那座坟墓里走出来,继续号令天下。
山门建起来了。
太宰的心愿也达成了。
易承用一座山门,作为始皇陵守陵人的大本营,这让太宰无比欣慰。
每日清晨,太宰都是山门中第一个起床的。
他起床之后,就会从北面的那扇巨大的窗户处,眺望远处的始皇陵,直到太阳彻底升起来。
洗漱、劈柴、起锅、烧水、做饭。
多年在山中保持的好习惯,让太宰生活的十分规律。
往日吃饭的只有太宰和易承两人,与之前相比,现如今一起吃饭的人增加了不少。
卢方和程康易承早已见过,至于蔡争、荀腊等人,易承之前经历的种种,也都听太宰提起过,他们都是为始皇帝守陵的影卫一族。
现在,这些人就在山门斋堂中一起用餐。
这些人都曾是军人,虽然大秦已经覆灭多年,可他们大多还都保留了军人行事的风格。
起立坐行都一板一眼,就连吃饭时,也都吃的很快,一点都不拖泥带水。
太宰就跪坐在斋堂的上首坐,他几大口就扒拉完了一碗米饭,就着两口酱菜和一碗青菜粥。
吃完了,他就满脸欣慰地看着堂下二十来号人吃饭的样子。
在先秦时期,吃饭是一件很神圣的事情,法家讲究食礼,既吃饭的各种规矩。
食礼对吃饭的规矩非常多,对各个阶级有不同的要求,吃什么,怎么吃,上下尊卑,一目了然。
重生为李长安那一世,易承就亲身经历过这些,在军中,不同爵位的人吃的东西,那是决然不同。
商鞅甚至还写过一篇食礼,其中对进食礼节的规定,并不是针对个人习惯,所谓“不学礼,无以立。”
法家在饮食上的这些礼节能够直接表明一个人的教养与修养,不学会这些食礼,基本就无法立足于秦国社会。
即便大秦已经亡了那么多年,这些人还依旧遵从着秦朝的食礼。
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