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146起事（第3页）

生完孩子的第一日，他的孩子不仅被抢，鞠詹还另结新欢，一连封了十位妃嫔。

苏颜生完孩子的第三日，鞠詹以苏家功高震主，屠了苏家满门。

而她仅仅只在一夜之间沦为罪臣之女，鞠詹下旨，不仅罢黜了他的皇后之位夺了他的凤印，还将他打入了冷宫，这一生，都不能与孩子相见。

苏颜自入了冷宫后，她日日泪流满面，伤心欲绝的她在冷宫以唱悲凉的歌曲来抒发她心里满腔的悲痛，只听她唱道：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。”

苏颜的歌声如泣如诉，字字泣血。

直到半月后，鞠詹将苏颜判了死刑，苏颜这才心灰意冷，心死如灰，她本想一死与长兄团聚，但在自尽时，她想到了苏璃送她的锦囊。

苏颜打开锦囊，锦囊里有一封信和能号令军队的半块虎符。

苏颜打开信，信中所写，字字句句都是在提醒苏颜，鞠詹已对苏家起了疑心，让她小心。第二，便是苏璃手中有一支五十万人的苏家军，藏在兖州城外，此半块虎符能号令他们。

苏颜得知此事后，便在夜里，打晕了前来给他送饭的小太监，她换上了太监的衣服，偷溜出宫。

直到半月后，苏家造反，苏颜攻入了兖州，自己称帝，年号和熹。

寓意：平和祥和、德行昭彰。

而燕国也从此进入了女权社会。

苏颜称帝后，第一件事便是废除了产翁制和男尊女卑制。并制定了嫁君娶夫制和土地家产继承制。

嫁君娶夫制便是，男子从父母家出嫁，便叫嫁君，女子娶男子，便叫娶夫。

男子出嫁后，父母家便被称为男子的娘家。

而土地家产继承制便是，从今往后，燕国的男子从出生起，虽有户籍，但不可继承父母家里的财产土地。如果一户人家家里只有一个独子，而这独子既无堂姐表姐又没堂妹表妹，那么这户人家的父母百年归山后，家里的财产与土地全部充公，归朝廷管辖。

燕国女子得知此事，欢呼雀跃，拍手称赞。

第二件事便是将燕国改做了女尊男卑的制度，在燕国，女子既可以上学读书，学琴棋书画，诗酒花茶，又能学六艺七技，还可学武，学医，能上阵杀敌，也能当大夫治病救人。

总而言之，女子可以在燕国得到自由，想做什么做什么。

第三件事，燕国女子不管生儿生女，都会随母姓，毕竟，姓这个字，就是女加生，既然世间人类都出生于女子的裙摆下，那随母姓又有何不可？

而出嫁的男子冠妻姓。至于女子生下的孩子叫娘的父母亲为祖父祖母，爹的父母亲为外祖父外祖母。

在燕国，妻子家暴丈夫，罪减三等，但丈夫胆敢家暴妻子，罪加一等，丈夫胆敢杀妻者，斩立决。

第四件事，就是殉葬制。

殉葬制不针对百姓，但却针对皇宫里的王爷和帝王。

帝王死后，君后和阖宫上下，除帝王子嗣外，其余的都得为其殉葬，除非得帝王特赦，才能免除一死。

而王爷去世，正侧两驸马，包括满府侍君和王府里所有的奴仆，除王爷的子嗣外，其余的，除非得王爷特赦，否则都得殉葬。

最后，苏颜还发明了凤符。

凤符就是燕国的兵符。

燕国的禁军有一百五十万，而凤符则被分为三个半块，凤头、凤身和凤尾。

每半块能统领五十万禁军。

自苏颜称帝后，有人说他牝鸡司晨，惟家之索，有人嘲讽她，女子治国，荒唐至极，但她并不惧怕这些嘲讽和谩骂。

她还曾说出，“大地生万物，女子孕生命。这天下男子皆为女性所生，那女子便是这世间的强者，又为何不可称帝？”

在苏颜看来，这世间并无男女之分，只有强弱之分，只要你够强大，女子也能治国平天下。

强者的刀可以主宰弱者的生死，可弱者的谩骂与侮辱并不能损伤强者分毫。

再者，史书都是由胜利者书写的，所以，苏颜无所畏惧。

苏颜称帝在史册上也被记载为苏氏代燕。

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