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第十五章 三式指法显威（第3页）

压制，绝对的压制。

拥有防御法器的筑基期修士被杨世云压制住了。

但杨世云想要真正的战胜鬼如来，也极为不容易，因为如果破不开那件防御法器，便无法真正地击杀对手。

战局限入僵持，双方如今比拼的是耐力，看谁先撑不住，耗尽法力，谁就会落败。

落败的下场只有一条，那就是死亡！

杨世云不会放过鬼如来。

同样的，鬼如来也会选择杀人灭口，毁尸灭迹。

鬼如来表现得很平静，一点儿也不慌乱，事实上，他的优势极大。

他是筑基期的修士，真气液化成真元，一滴真元，足以比拟上百缕真气，一身真元足以比拟数十名真气境九层武者的真气总和。无论是在质上，还是在量上，他都要比真气境的武者强大得多。

这也是为什么筑基期修士可以碾压真气境武者的原因。

鬼如来经验丰富，见此情况，干脆只守不攻，节省法力，让对手加强攻势。这样以逸待劳，他的法力消耗要比强攻要少得多。

鬼如来不相信一名真气境的武者，其法力会比自己还要雄厚。

杨世云毫无顾忌地施展出北斗剑指前三式，越是使用，对它们蕴含的精髓和意境便越有体会。

对这三式指法的感悟也在不断加深。

如果说以前杨世云对这三式指法处于初步领悟的水准，那么现在就处于深入体会的境界。

对一种法门的掌握从浅入深分为初悟、深会、圆满、升华、神临，五个层次。

前三个层次，很好理解，基本上都不是太难达到。总有些惊才绝艳之辈，能够无师自通达到圆满层次。但是第四个层次和第五层次都只存在于传说，杨世云若不是在星辰法体的《诸天星斗卷》之中，看到了这两个层次的记载，恐怕也未必能够知道圆满的背后还有升华和神临两个层次。

悟性一般的修士，掌握一种秘法，可能一辈子也就处于初悟的状态。

或者是没有系统传承的修士，根本不知晓，原来修炼一种法门还分成几个层次，这种修士或许运气好可以进入第二层次，但距离圆满就很遥远了。

悟性过人的修士，很容易就可以跨越初悟，进入第二层次，进入第三层次也不是太难。

只有悟性强的修士，并且机缘巧合，才能够突破圆满层次进入第四层次。

不知不觉间，杨世云和鬼如来缠斗了大半个时辰了。

双方不分胜负。

第四式指法名为天权指，只是杨世云无法体悟天权指的意境，连入门的边缘都没有摸到。

所以，杨世云现在只有三式指法配合使用。

不过，也足够了！

三式指法就足以压制一名筑基期的高手，相比于几个月前在一名筑基期修士的追杀之下，重伤而逃的情形，这样的变化用翻天覆地来形容也不为过。

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