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第220章 新文化已经乍现雏形（第2页）

“吾方才已说了，尧舜之世，就如这岩间花树……我们不想它时，它就是寂如的，我们此刻谈起来、想起来，便又光辉辉出来了……

如此可知，尧舜之世自然是存在的，且就在我们心中。我们皆知道它好，可好在何处又说不清、道不明。这又是为何？就正如良知之遮蔽，让我们无从想象啊……我们良知越通透，尧舜之世就越清晰。

就像阳明先生说的花树，画工诗人知道其美，贩夫走卒也知其美，这本来是无差的。画工所见之美，自然比贩夫走卒细致，可贩夫走卒所见之美，也是自然真实的。

这好比什么呢？就好比治世，圣人犹如画工，能知郅治之方方面面，而贩夫走卒也可知郅治，却是其太平之乐耳。但是，我们能说只有圣人才知郅治吗？当然不能！显而易见，贩夫走卒也是懂得尧舜之世的，它就在每一个人的心中，人人自可凭良知而知，不待他人解说也。”

嗯嗯，

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对对，

是这个理……

何先生说的太对了。

这才是对的！

谁说只有那些人才懂尧舜？

一时间，

满场所有人都若有所悟，似乎明白了一个很大的道理，但心里虽然已经明白，却也说不清楚……人人都有一种酣畅淋漓的狂喜，但想到现实之残酷，又自生出一种悲悯……

吕坤、李贽两人都是数一数二的思想家，这时也有一种醍醐灌顶之感，且悲悯之心由衷而发，但觉世上之种种不好，都是良知之缺失。而一旦良知醒悟，尧舜之世确然是唾手可得……

吕坤忍不住喃喃道：“原来如此，原来如此啊……”

李贽也叹道：“悲天悯人，今日方知阳明之学果然高明……”

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朱墨也是头一回听到如此道理，心里冒出的是另一个念头——

这番道理，

能说得普通人生出悲悯之心，又推己及人，实在是非同凡响！这番见解如果广为人知，那就谁也垄断不了学问了……

而且因为生出的悲悯，自然就不会激进，人人反躬自求，确实能奠定良治之基石。王阳明果然厉害啊……

不过话又说回来，也正因为如此，官学才会受到如此之冲击，几乎一下子丧失了话语权，若非还能科举取士，理学就直接是废了。

他自然也看到了另一层——

这番思想，的确是下一步变法最大的支撑。只要每一步变法都能让多数人感受到良性，这一番“尧舜之心”就会与变法相融，那就是任何力量也不可能再撼动的了。

这时，

何心隐也见到三人在一旁听讲，对众人道：

“大家回去都去体悟，真真切切体悟，也不要听别人怎么讲，不要看书上怎么说，一切但凭良知去体悟，自然就明白了……好吧，今日大讲就到此为止，下一回，咱们就讲何为大同。”

读者身份证-五六37四三陆七伍

满场士子、百姓这时深为震撼，立马也变得规矩起来，人人十分尊敬地躬身敬礼。

何心隐走过来，笑道：

“朱大学士这一向太忙，我也还没来得及去拜访，不想你倒先来了……”

四人一番笑声，各自寒暄一会儿。

李贽早听说过此人，却是第一次见，但觉这人实在有一股非凡的力量，一时十分尊敬，心想：他日就算否定了一切儒学，此人的心学却仍可不朽……最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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