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第390章 五色石（第1页）

到了仙界，神通广大的妖魔鬼怪那是更多了，枪铳作为一种便捷的器物使修为不高的人都能够得心应手的使用，当然有精益求精的必要。

而灵铳之所以能对修行者造成绝大威胁，完全得益于枪管中填充的灵石。

说到灵石的渊源要追溯到女娲补天的传说。相传水神共工和火神祝融大战，怒撞不周山，使得天柱折，地维绝，天缺西北，地倾东南。于是娲皇炼制了五色石修补苍天的缺处。

所谓炼制就是道家的炼丹炼器之法，可知这五色石并不是先天而成的。而且天地的形成是轻清之气上浮，重浊之气下凝，现在人类的智识进步，都知道星球是浑圆的，周天云气密布，并没有什么山石。

然则故老相传的五色石补苍天又所为何指呢？原来这五色石就是五种爆破力巨大的药石，引爆之后弥漫霄宇，五色石包含五行之质，暗含相生相克的变化，经过数度化合之后中和成云气填充穹苍的缺口。

女娲就是盘古的妻子太元玉女，和盘古一同生于混沌鸡子之中。盘古归化之后升格为太元圣母，地位之尊无人可及。后来华胥氏女踩踏雷龙的足迹，交感成孕生下一双儿女。就是人皇伏羲、女娲兄妹。

这两个女娲都是三界圣人，功勋卓著。因为名号相同的缘故，后人又缺乏历史观念，往往容易张冠李戴。事实上两人虽然时代不同，事迹不同，却很有可能是一个人。

先这种级别的圣人本来就三界有数，不可能凭空出现的。娲皇作为三界之母，寿元无尽，入世修行也是很有可能的。

三界圣人要保持至高无上的地位，享受人间香火，转世轮回，显迹人间都是十分必要的。

世间生灵寿元修短不同，但比之神灵都显得太过短暂。再者世运不齐。盛衰有序，连神仙都难免有个荣枯无准，世态炎凉。这都是再正常不过的事。

自古道，‘一朝天子一朝臣’。自从盘古神王归化之后。每一次神王的更替，也都伴随着四灵的攻杀，神族的倾轧，八大神族中就有天神刑天和帝俊争夺神王之位，火神祝融和水神共工不周山大战。山神夸父迎战地皇祖龙，哪一次不是翻天覆地，生灵涂炭。

像太清老子、西王母原来都是四灵的守护神，随着四灵的衰落就不断寻求可靠的盟友。西王母下嫁老龙吉，和周穆王、汉武王都打过交道。太清老子更是九度轮回，世为帝师。每一次圣王谢世，他都要下凡扶助新王，可见这道祖的地位确实也来之不易。

东王公似乎比较淡薄名利，两个义子东华大帝杨朱、二郎神杨戬虽说爵位都很高，相比之下这一系在天庭就有些边缘化了。

但像娲皇这样的三界至尊。她要转世历劫肯定得有相当充分的理由。

话说盘古归化之后，两只眼睛化作日月，骨骼化为山岳，血液化为河流，毛化为草木。人间是越多姿多彩。

由于盘古一系都有阴阳化生的特点，虽不知广大宇宙情形如何。至少混沌成形的时候就是这样了。开辟之初，天地混沌如鸡子，鸡子么，就有蛋黄和蛋清，各自孕育了盘古和女娲。眼睛又有瞳仁和眼白。所以化作太阳的一颗，就诞生了东皇太一和羲和，化作月亮的一颗，就诞生了月老和嫦曦。

等到帝俊斩杀刑天。坐上神王的宝座，迎娶了羲和和嫦曦，神庭的势力就开始延展到九曜星系。

之后祖龙混一山海，穷兵黩武，夸父力战而死，帝俊无人可用。大败亏输。匆忙命令镇元子留守昆仑神都，神子神孙狼狈逃往天界。

东皇太一作为盘古的后身，在三界的威望很高，当帝俊不孚人望，难以收拾局面的时候，就有神官援引五德终始的理论要求他退位让贤。

帝俊当然不干，接连杀了几个神官，对东皇太一的疑忌越来越深。东皇太一不安于位，为了避嫌远疑，转世历劫。

当时正值祖龙数传之后，庞大的帝国不复全盛时的兵威。世间豪杰辈出，和人族大有渊源的先是混世四猴。猴族是风神禺彊的后代，禺就是一种神猿。猴族在四灵中灵智是相当高的，和人族有很多相似的特点。体格相近，四肢灵巧，据近世学者的研究，有些人种就是猿猴的后代。

混世四猴鼎鼎大名，用佛陀的话说，‘不入十类之种，不达两间之名’。这四大猴族都有绝大的神通，在龙族暴虐役使万族的时候，先揭竿而起，诛除暴政。可谓是人族的先导，妖族的陈胜、吴广。所以帝俊还宫之后，表彰他们的功绩。当时四族经过和龙族的厮杀已经死伤惨重，百不遗一了。因而特许他们‘不入十类之种’，就是不用承担天庭的贡赋，‘不达两间之名’，就是不受幽冥两界的拘束。

可惜若干年后帝俊纵容龙族、妖族攻杀人族，反而让人族同仇敌忾，一举掀翻压在头顶的三座大山，封禅泰山，统御三界。

帝俊的一纸诏令此后便无人提及，以至于封神战中，通臂猿猴袁洪阻当西歧大军，被二郎神杨戬所杀。西行路上，六耳猕猴假扮孙悟空，无人能识，直闹到如来佛祖面前才道破行藏，孙行者盛怒之下，将他一棒打死。原本就濒临灭绝的四大猴族熹微和声光也就荡然无存了。

四大猴族虽然倡义举，打破龙族之后却未能创造出太平的局面，有识者讥之为沐猴而冠。但毕竟遗泽尚存，当今七大妖圣中有三个都出自猴族，禺狨王、猕猴王、美猴王，可见祟尚智能的风气在强霸的妖族中也是相当明显的。

世人有时会把七大妖圣和西天菩萨坐下在狮驼岭为妖的青狮、白象弄混了。以为禺狨王就是白象。禺、狨都是猴类，这一族可能跟风神禺彊大有渊源。

而且几个妖圣本是人族四凶，天人大战的时候不肯用命被舜帝放逐到四夷去的，适值大羿斩杀了六大妖神，得以收拾残余，统领妖族。还有一个大舜的弟弟叫象，心性恶劣，舜的父亲瞽叟娶了后妻，生了象。这一家子总想方设法要除掉舜。

后来大舜将象封到有鼻。象做了禺狨王的女婿，继承他的地位。所以说七妖圣里面有个象王也不是全无根据。

而真正扫清寰宇，将龙族赶回大海的则要算人族的功劳。人族的肇兴和四大猴族同时而稍晚一些，先有燧人氏钻木取火。有巢氏构木为巢。教人类掌握了阴阳五行中的两大元能。

燧人氏号称天皇，可谓是光明之父，和泰西的普罗米修斯相比毫不逊色。有巢氏对中夏建筑的启亦是贯穿古今。中夏建筑的形制之美，构筑之巧妙是显有伦比的。

近世西风东渐，都起仿效钢筋混泥土的西式建筑。面貌之呆板，千篇一律，是无庸赘言的。中夏建筑的最大特点就是木制的构架，至于墙壁和门窗都可以随意改制而不虞倾圮。对木材的运用真是独具匠心。

到了伏羲画卦，文明的气象已经昭示无余了。伏羲号作太暤，太暤就是太阳，显而易见他就是东皇太一的转世。自从盘古归化，神王不贤，四灵纷争，三界的攻伐到了骇人听闻的地步。如共工的怒撞不周山就是著名的一例。

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