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第二百三十四章 为我守城（第2页）

再往后来，则有了嫦娥是后羿之妻，而后再经人加工整理，在人间留下了许多传说。

“佛老之说确实有许多穿凿之处，当今之世也有许多假书，不过在下曾亲见观世音菩萨，得知佛家不过是让人内心光明，了无挂碍……”

苏阳得了观世音菩萨的好处，也便想要为佛家说两句好话。

“这是道家的。”

嫦娥打断苏阳的话，说道。

“什么？”

苏阳不太明白。

“佛老经文，离中华极远，传到中土之时，也要数次翻译方才能通，其中人人所知的《金刚经》《心经》，其中微妙之处，皆是列子，庄子精髓，一开始佛老传来，经文粗鄙，无人观看，现在的经文行文瑰丽之处，皆是中华文士之功。”

嫦娥开口说道：“但佛老窃道家之说，道家也学佛老经文，所学者多是众仙神几千万这等虚言，或者和佛家互为父子，一者说有二十八天，道家仙人不过是其中粗笨的，一者说有三十三天，佛老也不过是其中之一，再往后来，神仙之说越发荒谬，实际上，释迦牟尼早已入灭，遗骨也被分为八份，便是被现在的道士们声称开天辟地之主的太上老君，也是死后成仙的。”

死后成仙，就是尸解仙。

嫦娥的这一番话，当真有颠覆苏阳认知的意思。

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但事实上，释迦牟尼入灭，这是佛经有记载，老子死去也《史记》之中也有明记，即便是庄子也说老子已死，声称老子为开天辟地太上老君的，也是后世道家子孙所写。

“如来呢？三清呢？”

苏阳问道。

“我并非佛门中人，身在广寒宫中，对佛门如来实不清楚，千年来未去西方，也不曾见过佛陀，倒是三清之说，是道家学佛门的三身佛法，玉清，太清，上清皆仿法身，报身，应身，只是玉清元始并非是太上法身，学此法时，已经失了真味，不过太上老君回应教众，倒当真有【一气化三清】的神通。”

嫦娥对苏阳说起天界之事。

老子是死后成仙，在仙界的位置并不曾高过玉皇大帝。

“道家最高神是谁？”

苏阳问道。

“上古之时的元始天王。”

嫦娥回答道：“只是元始天王久不出世，现在很多人都忘了。”

元始天王……

有道经说，元始天王在开天辟地之前称为“道”，开天辟地之后浮黎天地之间，散则为混沌元气，聚则为无极道身，是三界万灵永恒主宰，宇宙永恒最高统治者，也有经文指出昊天上帝便为元始天王。

“玉皇大帝和昊天上帝……”

苏阳问的极为小心。

嫦娥轻轻摇头，似有所指，说道：“道家最为多端，黄老列庄皆说清静无为，赤松子魏伯阳则只说炼养，卢生李少君只说服食，张道陵又只言符篆，以上种种，皆有正果，只是现在传承逐渐舍本求末，因此被愚怪者有机可乘，假托之书，弥以益众，昊天之后，越发多了起来……公子，你身边便有书仙，世间有许多事情隐匿尘埃之中，终究有迹可循，有什么事情只要问她便好，不用问我，似我所说之言，往昔已经有不少文人扒出，比如朱熹所做的《释氏论》便是其一。”

原来朱熹扒过佛家的皮……

苏阳虽然看了不少书籍，但也有缺漏之处，这一篇目怕是其一，和嫦娥的这一番交谈，让苏阳对天界也有了一个清楚的认知，道家许多徒子徒孙借了元始天王化身入世的说法，将老子提到了开天辟地之前，原来老子和释迦牟尼一般，都是常人修持，一个成为了太上老君，另一个则入灭而去，不知道在阴曹地府是否会有释迦魂灵……

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