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他当然还要盛世风骨,还要功在千秋。
而这次他更要把那罪在当代的牌子,一把摔个粉碎。
【我们之前念过白居易的诗,说曹操和“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时”这句相当的契合。
而实际上,不论别的,光看这一句本身之用典的选择,就可见乐天之精妙。
因为王莽在最初所表现出来的一切形象,都是全然在模仿周公的。】
刘秀:……
“呸。”
小声地啐了一口,光武皇帝的脸色很明显带着点难看。
“他也配?”
周公辅成王,这可没有辅佐着辅佐着,把自己辅佐着成王的位置上去啊!
就算确实曾经也听闻过对方装得似模似样时候美好的名声,刘秀也坚决不愿意承认自己也被蒙骗过。
【比如元始元年的时候,他就曾示意益州塞外的夷族,让他们自称越裳氏,重译到汉廷献上白稚一、黑稚二。
为什么要这么干?
因为《尚书大传》里头就说过:交趾南边有个越裳国,当周公摄政六年的时候,他们特意到中原献上白稚,原因是当时他们国内几年不曾有烈风和淫雨,于是觉得中原有圣人出。
这个圣人就是周公。王莽仿着这件事再干上一出,就是为了标榜自己就是那个周公式的圣人。
于是王政君给了他“安汉公”的称号。从此以后各地竟然连续不断地发生祥瑞,短短五年之间,最后竟然出了七百余件。
这可把朝廷上下乃至于汉朝百姓们给“感动”坏了:妈呀,武帝之后的大汉天下,经学家们的灾异说从来就没停止过鼓吹,国运因此都被打击得奄奄一息了。
此刻竟然真的有祥瑞,甚至是数目如此巨大的祥瑞出现——这是国家出了圣人啊,这是未来见了光明啊!
哈。】
后世人的冷笑很短促。
而终于回神的刘彻也跟着。
如果是他之前听见这些祥瑞的发生,那确实免不了几分喜悦与轻松,觉得是上天对他的肯定,他确实就是受命于天的天子。
可是在经历了宗教狂热对他威严的打击,经历了后世人对所谓迷信谶纬的嘲讽之后,再听见在他之后做得还不错的昭宣时候,灾异说依旧喋喋不休,却偏偏给了那个篡汉的贼子祥瑞漫天?
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