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然而对上上首赵光义那张不变的笑脸,不少仿佛找到了主心骨一样的官员,腰杆子又挺直了起来:
后世人自己不都说了吗?他们这么做是因为他们是从兵荒马乱的战乱中走出来的啊!
乱世之中谁还有闲心顾及天下大众,能保全自身就算得上不错了。他们这不过是人之常情,有何难堪的!
甚至有些人还因为前面对于这位的调侃,在心里暗戳戳讽刺道:就连当今这位皇帝陛下,你要说他心里有多少天下么?
恐怕也没有吧!
倒是也有些官员被后世人一语点醒,默然低首反省起自己先前的行径,若有所悟的模样:
他们此前的唯唯诺诺,是因为时代的局限,为个人生存计,可以不多做责怪。然而时过境迁,在眼下这个虽然还称不上多好,甚至为后世人唾弃鄙夷的朝代。
他们难道真的不可以,比原本未来上的自己,多做一些事情吗?
赵光义把下方一切看在眼里,嘴角笑着的弧度,微乎其微地多出了几分讽刺。
—
“道教……道教。”
赵煦拧着眉敲着手边的桌面,对着突然被扯进来的宗教陷入沉思。
道教是太祖开始钦定的国教,其在赵宋一朝的地位因为皇帝的庇佑而有目共睹。尽管赵煦本人对于天尊的信仰只能算得上礼貌式的尊敬,他却也知道自己身边就有着不少信徒。
别的都不用扯远,他十一弟赵佶不就是个活生生的案例?
——等等
他顿住了手上的动作,一个此前被他忽略过去的问题,此刻因为道教的话题,不经意间勾起了皇帝陛下的回忆。
如若他真的年寿不丰,又恰好子嗣艰难——那么他之后该是谁继位?
不好的预感瞬间笼罩住他的全身,脸色又苍白了几分的皇帝,匆匆在脑海中回忆起先前后世人泄露的讯息。
熙丰变法还能被后世上溯为北宋灭亡的祸源,那相比北宋的亡国之君离他的时日并不算遥远。后世人讲南宋联元灭金的时候,说对方比“徽宗”聪明一点,也就是说那徽宗就是那个联金灭辽的皇帝——亡国之君。
徽,善也。谥法上说,元德充美曰徽。
一个皇帝,最能为人称道的竟然是品行方面的善良。这本身就是一种谥法家常用的不动声色的贬低。对应上对方亡国之君的名头,确实算不上冤枉。
然而赵煦只感觉自己的心脏加速着砰砰直跳,敲鼓般的响声直刺入耳膜的深处,刺激着赵家人本来就称不上安定的神经。
除了以上的解释外,徽字的本意是琴上的三股绳,于是后来引申为文人弹琴。
……他有个弟弟。
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