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第一百零一章西番菩萨（第3页）

王七对苏阳笑道：“平日里我在此处一呆一天，从不厌倦。”

苏阳点了点头，眼眸却瞥向了在书房里面放置着的一个菩萨像。

是西番菩萨。

西番菩萨和中土的四大菩萨差别很明显，从衣着上就能看出究竟，中土的菩萨皆是由中土的人塑像，样貌衣着和中土人一般，而西土的菩萨则穿着西土番衣，样貌和中土分别明显，并且菩萨的貌相上面明显带着西土特征，在形态上面多孔武有力。

就如眼前的菩萨神像，苏阳并不知眼前菩萨是哪一位，但他闭目合手，一身力量神性皆显在外，看上去就不同寻常。

“这菩萨像是哪一位菩萨？”

苏阳瞧着菩萨像，问道。

王七瞧见苏阳问这菩萨，摇摇头，笑道：“这菩萨我也不知道究竟是哪一位，不过一直都被我王家供奉在这里，说起这个菩萨，还有一件奇事，你可愿听听？”

苏阳点头，这王家的奇异事情便因这菩萨像而起，苏阳自然愿意听听。

王七带着苏阳走到了菩萨神像的旁边，这菩萨神像高不过一尺，通身是黄金所造，就近审视，只见这眉眼皆有，苏阳凭借额头佛火探知，眼前的菩萨神像只有空壳一具，带着神性，其中更蕴含一些密宗的东西，除此之外，里面并没有菩萨的念头。

这神像只是单纯的一个辟邪宝贝，价值不菲。

“早年我王家先祖刚刚迁到西安的时候，被人坑害，买了一片坟地，要在这一片坟地上面建起宅院，当时钱财不宽裕，无奈之下，只能够把坟墓挖开，在诸多的坟墓里面，其中被挖的一个已死多年，锁骨尚存，其骨如钩……”

王七对着苏阳说道。

锁骨尚存，其骨如钩……

苏阳听到这两个词，心中便有了数，观世音菩萨的马郎妇观音形象为何会有许多污名，就是因为马郎妇观音死后，其中有挖开坟墓一节，而在这一节里面有人穿凿附会，说了菩萨曲骨如钩，这曲骨如钩就和锁骨菩萨对上了。

而锁骨菩萨的传说又和延州妇人对上了，于是那布施自身，供一切人的女子就成为了观世音菩萨，由此让观世音菩萨背上了污名。

不过这其骨如钩这一点，是许多凡人判断菩萨的根由。

“当时我家先祖便将此人又埋了下去，而后在这上面立了宅院，往后数年，家中生意日好，日进斗金，先祖也把金子放在箱中，想要等到金子够数，就为菩萨打一金身，就在黄金有了五百两之时，忽然有人上门，喊着让我先祖出去一趟，先祖刚刚离开，家中便失火，大火烧了一夜，却不曾波及外宅人命，仅仅烧了一个内院，而等到火灭之后，先祖来挖金子，只见金子在烈火之中已然自成菩萨，由此我家中代代供奉。”

王七对苏阳说了这菩萨的来由。

这菩萨并非是凡夫俗子用火炼就，而是菩萨借助火焰自成。

苏阳听到之后，接连点头，眼下菩萨的神像虽然没了念头，但是王家世世代代供奉，冥冥之中也自有神佑，如此像是乐问想要进入门中，自然有佛光涌现，将乐问这魂魄照飞。

瞧见了这个菩萨像，也就解开了苏阳心中的疑惑。

如果王家继续供奉这个菩萨，过了许多年，许多代，诚心祷应，兴许会让菩萨神像里面重新出现念头，让这个已经过世的菩萨再度出现人间也不一定。

“这神像可愿转卖？”

苏阳问王七道。

此一问之后，王七勃然色变，说道：“王家有祖训，纵然有黄金十万，也绝不会卖，想要让这神像易手，除非我王家的人死绝了！”此话说的掷地有声，端坐在神瓮里的菩萨像似是发出了一声悲鸣。

苏阳看着王七，在他说出了这句话之后，眉宇之间已经出现了一股煞气。

这是不祥之兆。

苏阳瞧瞧菩萨神像，又看看眼前王七，说道：“我知道了。”

王七的灾祸便是因这菩萨而起。