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第394部分（第1页）

朗读不同地方的奏折。这是非常严重的问题。所以才会有秦始皇统一度量衡，车同轨，书同文的伟大举措。这一举措，使得中国避免成为欧洲那样分裂的状态，而保持了大一统的文化基础。

但是让秦始皇也无法统一的说话读音问题，就是千百年来困扰很多人的问题，就是如今，在湖南等地还有五里不同音的说法，不说普通话了，就是方言也是千差万别，听惯了普通话的人完全听不懂方言说的是什么，完全不是汉语拼音那四个读音可以解决的问题，现代汉语经过简化简化再简化，完全不是大唐时期可以理解的，苏宁也是过了好一段时间才适应过来。

但是唐诗宋词之所以可以产生，就和这些读音分不开关系，若是强行推行汉语拼音，使得汉字只有四个声调，估计唐诗宋词也就不会产生了，那是一种罪过，一种让苏宁难以启齿的罪过，所以在后来苏宁找到了孔颖达，请求他停止对汉语拼音的研究和改造，说他不想做一个罪人，然后详细剖析了汉语拼音的弊端，说这只是方便了他自己，却害了文化传承。

孔颖达随后意识到汉语拼音的弊端，其实他早就注意到，但是因为这样一来的确有很多字可以直接注音出来，很方便，较之两字相切读音法更为便捷，不用再出现识字的前提就是识字这样一个做法，教会一个不识字的人识字也不用那样麻烦，但是苏宁自己都提出来了，孔颖达自然也不愿意做那个罪人。

可是若是在全大唐使用两字相切读音法的话，孩子也就算了，那些目不识丁难以教化的大人如何教导？他们的学习能力很弱，早就过了最适合学习的时期，长期面朝黄土背朝天，若是没有适合他们的方法，估计学到底也学不会几个字，反而激起容易挫伤他们的信心和上进心，对于国家而言大为不利。

最后孔颖达长叹：“本以为造纸术和活字印刷术便可改变大唐，成千古未有之大变局，却未曾想到，一个小小的识字就让我等如此难堪，若是到了往后，有更多事情需要教习，又当如何？老夫太小看这些了，苏侯啊，此事不易，此事不易啊！若要让全大唐子民都能识字读书，谈何容易？”

苏宁也无奈，两字相切读音法的弊端和弱点太明显，却是这个时代唯一适合的识字方法，至于其他的一些旁门左道，苏宁也无处得知，只能说这个世界太不公平，连这第一步都迈出的如此艰难，没有拼音这一大利器，不识字的成年人若想识字，那可就真是太难了。

但是随后，苏宁却注意到了一个相当严肃的问题，虽然说在没有汉语拼音的古代，文盲率居高不下，但是先贤为了让更多的人识字，还是在有限的基础上做了无限的努力，所以识字率还是节节攀升的，没有汉语拼音的时代中，伴随着时间的推移，活字印刷术和造纸术改良之后，人们还是想到了很多的方法。

这就让苏宁想到了《三字经》、《百家姓》和《千字文》，这号称三百千的三部有着重大意义的幼儿识字读本，古人没有办法用音符为汉字注音，但是却可以利用朗朗上口的三字句和四字句反复诵读，以此加强人们对这些字音的记忆，在记住了读音的基础上，再行认字，写字，一般而言，在私塾里面读一年书，也就可以过识字关。

只是古代没有一个朝代可以建立完整的国民教育体系。教育体系建立不了，识字率自然也就无法提升，文盲率居高不下，很大一部分原因是教育体制的不完善，光靠民间办学，而拥有大量教育资源的朝廷政府只关注一个国子监，这是非常不公平的。

若是以这些朗朗上口的蒙学教材下发各地，让这些教书先生带着他们读书，教个一年半载的，也就差不多了。完成任务了。当然不仅仅是这三百千三部书，更何况《千字文》已经成书了，苏宁就打算把明代的《龙文鞭影》以及清代的《小学韵语》给提前带到大唐来，配合上三百千这三部蒙学教材。成为学童识字的“五经”。

果不其然。除了整理完毕的《千字文》以外。《龙文鞭影》、《小学韵语》还有《三字经》以及《百家姓》都让孔颖达相当满意和震撼，被苏宁做了些许改变的几本书显然超出了孔颖达的心理预期，不管这些书对于识字有何用途。他们本身就是一些相当受欢迎的蒙学教材，寓意深远，朗朗上口，孔颖达拿到手之后读得摇头晃脑，让苏宁怀疑古代学子读书的时候摇头晃脑是不是就从他这里学去的。

但是该说不说，这几本书被苏宁整理了一下交给孔颖达，孔颖达又在苏宁的基础上对此进行整合，然后整理出完整的五本蒙学教材上报李二陛下，李二陛下大喜过望，连忙招苏宁入宫说话，苏宁一到，李二陛下就着急的询问苏宁这是如何编纂出来的，朗朗上口，回味无穷，实在是飘香奇文。

苏宁也不好厚着脸皮说这是自己编纂的，就说这是幼年师尊教他识字的时候随口编纂的一些朗朗上口的词句，他的记忆力相当好，所以就记下来了，等到他发现汉语拼音并不能完全适用于目前的大唐的时候，就开始打起了主意，要尽最大的努力为大唐扫盲做出贡献，于是整合了前人的智慧，将这五本蒙学教材整理了出来，希望对天下人读书识字有些用处。

何止是有些用处，在没有拼音注音的时代，靠着韵律和上口来识字，就是不二良方了，李二陛下大喜过望，又赏赐了苏宁很多精美的食材……

五本教材到手，李二陛下即刻下令印刷作坊立刻印刷这五本教材，能印多少印多少，趁着这段时间，苏宁把四大家族的旁支子弟弄到了手，同时李二陛下对剩下的三大家族施以强大的压力，逼迫他们也交出了一部分视为弃子的旁支子弟，这一点，大家都心知肚明，所以那些被抛弃的旁支子弟自然也是心中怨恨不已，得到教书老师的同时削弱了三大家族的势力，一举两得。

孔颖达按照苏宁的想法办设了启蒙老师教育学堂，亲自为他们授课，讲解五本指定蒙学教材的精髓所在，这五本飘香奇文也让这些世家子弟读得如痴如醉，反正都被抛弃了，现在有些用处，何乐而不为，有点头脑的都明白，在造纸术和印刷术的冲击影响之下，他们已经回不到从前了。

于是，在很长一段时间内，弘文馆每到没有学生学习的时候，就会传出“人之初，性本善，性相近，习相远”之类的读书声，朗朗上口，让经过的人不由得驻足不前。

三个月之后，第一批训练完成的启蒙老师一千人训练完毕，李二陛下在目前大唐人口最稠密经济最繁华的关中地区划了一个圈，表示这里就是第一批建设蒙学，开始扫盲任务的地区，每一个乡都有好几百户人家可以教化，所以每一个乡派去一名启蒙老师，就可以覆盖一千个乡。

选好的地区已经派去了相关的官员，也对当地政府打好了招呼，只要愿意学习的，就可以去官府报名，然后领取课本，识字读书的蒙学教堂是免费的，不收取任何费用，只要愿意学习，有时间学习，就可以报名学习，中午用餐时间管一顿饭。

为了教育普及，李二陛下可以说下了大本钱，因为目前大唐的农户还是比较穷困的，十几岁的孩子也要下地劳作，一般而言没什么时间读书，虽然家长们都表示再穷不能穷教育，可是肚子饿得难受，谈何学习？于是李二陛下一狠心，把从北边贸易里得来的一成钱财用在了教育普及地区的午餐费用上，虽然只是稀粥和馒头，却让不少人大大松了一口气。

劳作很辛苦，几岁的孩子就算了，要是成年人的话，一天不去劳作，田里面就不像样子，虽然很想读书，但是活命更重要，所以两相权衡之下，他们很容易就会放弃自己识字读书，而全心全意让孩子去读书，可是苏宁希望全民都能识字，大人不去读书也就算了，识字还是可以的，只是这个劳作问题很是麻烦。

幸好李二陛下为了贞观革新的大业不惜血本，这个问题才得以解决，消息下达各地，群众欢欣鼓舞，教育改革计划也就此顺利展开。（未完待续。。）

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