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第251章 困围（第1页）

神光教新取天女门，人心未孚，门中自然是逻卫广布，防范森严。天女门的旧属纵然有些暗蓄异志，在龙山、宝铎的威压下也是敢怒不敢言，明钦和她们又不熟稔，除了飞奔出去和云轻素会合之外，并没有什么好的应变之策。

可是他这样鼓翼而飞，哪有不触动神光教布划的私禁的，莫说有个焚琴玉女窥伺在侧，只要落入神光教的眼线，便足够激起教众的警戒。

明钦虽是抱着侥幸于万一的念头，希望在宝铎不及应变之前逃出内院，谁知去不百步，门内便喧哗大起，许多教众从营室奔出，迅集结起来，武器竟然都是穿云枪、裂石弩之类，比之天庭的部司也不为劣势。

明钦一路疾行，心头忧喜不定，喜的是谭凝紫激了体内红光之后，面颊红润，容色恬淡，应当是生机未绝。忧的是神光教大肆集结，前有拦截，后有追兵，倘若两厢合围起来，当真是插翅也难飞了。

转念间，来到城守前面，只见数百教众早就严阵以待，一个个端着三尺有余的穿云枪杀气腾腾，城垛间架着几挺凶神恶煞的当关弩，这种弓弩似连珠，弩机里填满了五行灵石，开动起来好似冰雹霰弹、凶厉已极。

明钦冷眼一瞅，早看到郑元躲在一堵城垛后面缩头缩脑，他见明钦闯进内院，深恐有甚变故，遭到牵连，赶忙吩咐城守加强戒备，将来便是宝铎追究起来，也可以塞责。

“来人快快止步受缚，否则休怪本将枪下无眼。”

一个身材魁梧的虬髯汉子望见明钦快飞近，连忙示意教众端起火枪，蓄势待。神光教主志量远大，素有经营四方的志向，麾下有十方弟子，仿照天界官制增官设爵，局度大不同于寻常的小帮小派。

明钦深知情势危急，哪有心思和他搭话，当下不由分说的祭起‘锻魂塔’来，这塔是冥界宝塔，琉璃所制，塔身盘旋着金光紫气，本是冥吏用来拘禁恶鬼的。‘锻魂塔’飞腾而出，猛然间辉光大盛，粗可十围，高逾百丈，乌压压的从天而降，恰似漫天阴翳倏然遮至，惊的人喘不过气来。

神光教的头领忙令开枪，一干教众大失分寸，枪籽噼啪作响的打在冥塔上，又济得甚事，明钦藏在冥塔的阴翳里，驱动法诀，那塔便似一个顶天的巨人，轰隆声中朝着城墙直愣愣撞去，掌控当关弩的教众躲闪不及，连人带弩砸作一堆肉泥。

“你这小子，你有能耐逃了便是，为何打坏我的城墙。”

一道阴恻恻的声音传入耳际，明钦心道不妙，只见宝铎、姝儿率着一干年轻教众气势汹汹的追来，这些教众都身穿戎装、生气勃勃，细看来竟还夹杂着许多女子，想必就是教主夫人钦点的焚琴煮鹤堂了。

明钦哂笑道：“思我来时，此间并没有如许隔阻，你偏要画地为牢、禁锢好人，今既挡住我的去路，不毁了它又待怎地？”

“还敢强词夺理。”宝铎脸色一沉，“你也是自寻死路，这么快便忘了‘镕金手’的厉害。”

“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。”明钦淡淡道：“镕金手再了得，不过断送性命而已。只好去吓唬一些贪生怕死的人。”

明钦和宝铎言语周旋，一干教众听他言语轻慢，顿时义愤填膺、群情涌动。

“大胆，你这贼子竟然口出狂言，毁谤宝铎仙姑。”

一个身形高大的俊朗青年大声喝斥，他生得面阔口方，仪表堂堂，父亲是教主分封的西王，在教中卓有地位。

姝儿斜乜了他一眼，嗤笑道：“卓统领神通过人，何不大展神威，把这小子拿下来，为我等众人立个榜样。”

“本统领正有此意。”

卓器才轻咳一声，见明钦展动双翼凌虚而立，只怕是有些真材实学的，自己的修为未必能拾掇的下，不过他怀中抱着一人，打斗之时难免有些缚手缚脚，又能增加几分胜算。

这时郑元从城墙倾圮的乱石间逃了出来，一见宝铎亲率大队人马赶到，连忙跑到近前参见，“郑元见过仙姑。卑职得知变故，立即封锁城守截住……外寇的归路。尚幸措施得宜，没有放他逃去。谁知他怀携灵宝、损毁城防，还请仙姑降罪。”

“你做的不错。”宝铎摆手让郑元退到一旁，轻哼道：“养兵千日，用于一时。众弟子谁能将此人擒下？”

神光教阵列十重，部勒千余，宝铎自重身份，当然不愿出手对付一个小辈。明钦眼观敌阵，寻思脱身之策，他对宝铎的‘镕金手’十分顾忌，至于些许教众倒并不怎么放在心上，只是对方火力强劲，一旦开动起来也不好全身而退。

“小子，有胆的你下来，与我见个输赢。”卓器才有心要一振声威，当即站到阵前高声搦战。

明钦失笑道：“像你这种蠢货，赢了你也算不得什么本事。”

“什么？”卓器才怒气勃，咬牙切齿的道：“我有圣公亲授‘神光度世乐舞’，你敢小觑我？”

说着浓眉一轩，眼珠瞪圆，口中念念有辞，呜呜呀呀的念唱起来。这乐舞本是一干教众稔熟的，卓器才开头唱了两句，教众立时纷纷附和，个个气冲斗牛，好似怒目金刚，慷慨激昂、催人□下。

乐舞是神光教主采择几种古曲变化而来，效用和魏晋人服食‘五石散’相类，可以使人五内焦灼、躁动不安，按理是跟三教上乘法门背道而驰的，譬如佛讲禅定、道讲无为，儒讲慎独，都要人保持理性，于静中求得。这乐舞虽是反其道而行，遗害不浅，但也可以激人的潜能，使其声气相感、摇撼众人的心神。

儒家向来盛称诗乐教化，又说‘温柔敦厚，诗教也’。于诗、乐两道的教化之力，那是早有洞见的。只是这中间本就有容易引人入歧途的，譬如诗词中狂呼叫嚣一流、乐中有萎靡淫佚一路。可惜孔子删诗正乐、《乐经》终究没有传承下来，后人不知道这中间的厉害，不知不觉便受了毒害。

这‘神光度世乐舞’是神光教主授意身边佞幸所制，词意自是极尽谄谀肉麻之能事，乐曲则无非是狂躁喧呼一路。

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