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第444章 乘胜追击剑封喉(第2页)

有言在先,默不出就强制还俗。

武怀玉先前给皇帝的建议也是不必直接说禁废三阶教,更别说灭佛什么的,那有些用力过猛。

得慢点来,先盯着三阶教,一刀刀的先修理干净,不能让整个释教起来反对,毕竟他们虽说实力不值一提,但影响力还是很大的。

就如宰相萧瑀,那可是很虔诚的佛教徒,每次遇到此有关的,他都是非常积极的为释教辩护的。

不能搞太狠,要不然可能自己内部先因此闹出分歧。

灭佛这种太猛了,就算魏武周武灭佛,到现在依然有许多是批评反对的。

正本清源,就是个很好的治理办法。

借着法雅这案子,把三阶教先削弱。

一天下来。

果然,长安两千多三阶教僧人,九成被淘汰了。

剩下的一成,还在奋笔疾书,有些也在抓耳挠腮,武怀玉也不急,给他们时间,除非写不下去了。

第二天。

武怀玉宣布结果,又淘汰掉一些错误太多的,最后有二百出头的僧尼通过了这个考核。

朝廷许他们继续出家。

“今后三阶教应当更加守戒遵规,除乞食、长斋、持戒、坐禅而外,其它行为都视为非法。”

此言一出,又引起一番震惊。

这四条,都是当年信行所推行的,可比如乞食,以前三阶教僧一天只准吃一餐,还得是乞食来的,不能在庙里吃。

现在武怀玉仍允许他们维持这个传统,实际上现在可没几个人还这样。

至于说长斋,本来也不是问题,但好多法雅这样的早就酒肉不戒,这次考核过后,那些人倒是被清理出去了。

持戒、坐禅其实也只是基本。

但其它的非法,这可就大有讲究了,这意味着他们不能再经营庄园、商铺、作坊,不能再放贷收息,甚至不能役使奴隶、接受投附,甚至是接受别人布施。

是的,朝廷取消了三阶教的无尽藏。

没了无尽藏院,不能布施,那还怎么叫三阶教呢。

可朝廷不会管你这些。

“三阶教无尽藏院的所有财物、田宅、牲畜、奴婢等,将移交度支部,分为三份处置。

一份做为修理天下寺观、修理破坏尊像、殿梁所用,如有所需,由长安十大德及京寺诸住持负责一起讨论通过后,提交申请,度支司审计通过后,拨下钱款,并派官员监督使用。

另一份则用来施天下贫老疾病,对八十岁以上老人、孤寡残疾无助者,地方上报,度支司审理后拨下钱粮救济。

第三份,用于丰年加价籴粮,于灾荒之时平价粜粮,赈灾济民。”

说了那么多,其实就是一个意思,三阶教这些年来积攒下来的大量财富,不论是布施来的,还是他们自己经营赚的,现在通通都没收官有。

只是给这笔钱做了一个专项基金,以后专款专用。

第一笔就是全国寺塔维修基金,这个是只修不建,也不管佛像镀金什么的,只是修修寺塔,不作他用。

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