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第四十三章 出手（第2页）

但，现如今，身体的声音，这种反馈，显然已经彻底消失了。

对于这些美人鱼而言，这一切，都已经没有了意义！

这样的结果，对于美人鱼来说，是何等的绝望，却是不言而喻。

只是，可惜的是，或者说，幸运的是，这些美人鱼现在对这一切都已经没有了感觉。此时此刻的他们，都已经是沉浸在那种拯救世界，拯救文明的伟大情操之中，对于其他的一切，都已经是再不在意了。

或者说，他们的本能已经告诉他们不要去在意那些了。

这外面的变化，对于那封印内部的无论是那邪神来说还是对于那金刚夜叉明王来说，都没有任何意义。

哪怕是那金刚夜叉明王乃是佛宗修炼者，似乎应该慈悲为怀，也并没有改变这个事实。

事实上，对于佛宗修炼者便该慈悲为怀，这只不过是一般人的误解而已。

佛宗，号称为佛，但事实上，却也只是一种修炼体系而已。

作为一个修炼体系，其与行事作风的关系，其实并没有太过紧密。也即是说，佛宗修炼者之中，有些确确实实是相当慈悲为怀的。但，这也只是因为那修炼者自身的性格而已，是因为他本身的性格是慈悲为怀的，所以他方才慈悲为怀。却并不是因为他走了佛宗修炼体系，他成为了佛宗修炼者，这才慈悲为怀！

当然，既然号称佛宗，既然有慈悲为怀的印象留给外界，那么，佛宗修炼者必然有某方面的特质催使他们慈悲为怀。

佛宗修炼者修炼的乃是心灵。

最终，便是然自己的心灵取代现实，使得自身修成佛陀金身，得大自在，大智慧，大永恒！

既然是修炼心灵，那自然便需要极度关注心灵变化。

而普适的道德观，却使得慈悲为怀，能够让人心灵平静，让人心灵满足……

而心灵平静，心灵满足，显然是一种正面的心灵状态。对于心灵修炼或许并不是绝对的关键，但却必然是有着一些帮助。

正是因为如此，哪怕只是为了得到这种帮助，大多数佛宗修炼者也更倾向于慈悲为怀。

当然，这也只是一种选择而已。

虽然大多数佛宗修炼者选择这种行事作风，但并不代表，这种行事作风就是必要的。并不代表，这种行事作风本身就是佛宗修炼者的真正风格！

若是有佛宗修炼者不在意这种心灵平静，心灵满足的正面状态，或者说，对他而言，这种正面的心灵状态并不是因为慈悲为怀的话，那他的行事作风，显然便不可能是慈悲为怀了。

而显然的，这金刚夜叉明王，便不是那种慈悲为怀的佛宗修炼者。

哪怕是，其气息之中似乎透出慈悲的气息……但气息也只是气息而已。没有人说有着什么气息就一定要是什么人。就像是一个人透出杀气，难道其便一定要有那种强烈的杀意吗？

或许，他只是一时间有些愤怒而已……

又或许，那杀气只是修炼功法带来的而已……

就像是这金刚夜叉明王，其现在的这应缘化身本身就只不过是一种修炼功法的产物。而这修炼功法本身便是带着这种慈悲的气息，如此这般一来，他自然而然的便带着这种慈悲的气息了。

在这样的情况下，就算是这金刚夜叉明王亲眼看到外面的惨烈，心中怕也不会有多少感触。更别说，他现在根本没有看到，顶多只能够猜到而已了……

至于那邪神就更不用多说了。

外面的一切本就是他所造成的，在这样的情况下，他怎么可能会对自己造成的结果有什么太多的感触？

此时此刻，无论是那金刚夜叉明王还是那邪神，眼中都只有对方而已！

哪怕是那封印，在这时候的他们看来，也已经变成次要的了。

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