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第2章 准备（第3页）

也就是说，‘一世之尊’世界中老子所做的道德，肯定也包含了现代社会理解的道德。

只要说起道德，都肯定能够和道德天尊产生联系。

而这样一来，道德和纯美的概念实际上是互相包含囊括的。

而且最关键的是，“一世之尊”世界之中的三清已经明悟了：如果三清要超脱的话，就必须要一起超脱的道理。

楚离如果能够通过纯美之道领悟道德之道，而走上成为“道德天尊”，做减求空的产物的话，那他就会同时获得三清的支持。

而三清都是“一世之尊”世界之中的最古老者，也就是彼岸之中也是最强大的存在，仅次于领悟了道果的超脱者。

如果得到三人的支持，那么想要成为那个世界的彼岸境界，几乎是一件非常容易的事情。

“一世之尊”的主角实际上就是因为成为元始天尊，做减求空的产物，继承了再下一纪元开天辟地的命运，才能一步一步从佛魔的他我摆脱束缚，一步一步走到现在那样的地位。

当然这其中虽然少不了主角自己的努力，但实际上三清的帮助肯定也是不可或缺的。

楚离现在则是在思考这个问题：如果他能够继任道德天尊的法统的话，那么对孟奇是否又会有其他的影响？

而且，如果过早地接触到了道德天尊，是否又会引发主神空间的机制，直接将他们从“一世之尊”之中传送回来？

不过，楚离想了一会儿，还是否定了这个猜想。

因为“一世之尊”中其他的彼岸都在躲避时光长河的冲刷，避免自己的力量衰弱，但唯有一位彼岸者是无法躲避的，那就是道德天尊。

因为道德天尊象征“存世之基”、“大道根源”，他就是现实世界运转的根源道理，所以他是无法消失的，只能一直存在着。

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因此，楚离猜测道德天尊应该是主神那些限制之中不能出手的彼岸者，而不是那些不能出现的彼岸者。

而道德天尊信奉的就是无为无所不为，所以一般情况下，他根本是不会主动出手去做什么的。

世间一切万物自然会按照他所希望的方向去发展。

原着之中，道德天尊并没有真正出现去安排、改变些什么。

作为唯一存在于现世的彼岸者，道德天尊连做的事情都很少。

但是孟奇就自然而然地冒了出来，成为最适合他们做减求空的产物，成为最适合接替他们力量的选择。

所以楚离倾向于就算自己忽然出现在那个世界，并且以纯美之道接续到了道德，领悟到道德方面的法则、法理，道德天尊大概也不会有什么反应，只会将自己当做是备用的选择之一。

不过这对楚离来说就存在一个问题：放弃自己修炼的胜人心法，转而去探究纯美，探究道德之道，最后却没办法获得三清鼎力支持而成就彼岸境界的话，对楚离来说牺牲或许很大，收获却或许很小。

当然这也并不意味着楚离以后就没办法以此道成就道果了，只是会比胜人心法的修炼之道要艰难许多。

所以楚离略微思考了一番之后，还是认定自己如果想要突破法身，最佳的选择还是胜人心法。

不过纯美之道也并不意味着一定要放弃，或许他可以外用纯美，内合胜人？

毕竟胜人心法原本就是集众之力、合众之力、复制之力、学习之力——为什么不能以胜人心法学习纯美之道，领悟道德之道，将其化作外用的表现呢？

楚离越想越觉得这件事情很有可行性。（本章完）

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