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第八十四章 道经浇灌黄庭芽重炼八卦炉（第1页）

浮云山，往生峰。

八十七柄长剑哀鸣，如剑雨而落，插到各自主人坟头。

从此以后，他们将长眠于此，收敛剑意，默默陪着主人，经受风霜雨雪。

直到被侵蚀得一干二净。

这是剑葬，也是剑祭：

人在剑在，人亡剑亡。

剑祭之后，便是道祭。

上万人各自手持竹片上前，将其投入火中，竹片上各有一字，是他们亲手所刻。纵然是不识字的百姓，也被道人教授，各自识了一字。

这些文字组成各种超度经文，伴着缭绕香火，一起环绕墓葬，安抚亡灵。

暮鼓声响起，一共八十七声，求真观众道各自剪下一缕发丝，投入火堆。

英雄冢内起阴风，温度极速下降，八十七座坟墓上各自站着一个阴魂，他们朝求真观众道与百姓们微微一笑，乘着鼓声，化风离去，前去向

见此一幕，众道人行礼，百姓们压下心中慌乱，有样学样地一拜。

玄明也跟着一拜，抬头后他心有所感，注视焚烧竹片、凝聚百姓心意的经文烟火，眸光闪烁，目不转睛地盯着烟火，进入一种玄妙境界，中丹田微微一震。

这种微妙感来去匆匆，稍纵即逝，可玄明抓住了，脑海灵光乍现。

丧事结束，送走百姓，玄明返回藏道峰，登上藏经楼，置身于第三层，他静气凝神，闭目感知，身上散发一丝玄之又玄的气息。

九个呼吸后，玄明眸光开阖，一股清风自三楼开始，吹响二楼一楼，翻起书架上一本本道经。

书声哗哗作响，竹简绽放莹光。

这些都是他曾经看过的道经，如今各自弥漫出一缕气息，若百鸟朝凤般飞向玄明，于中丹田中化为道雨，浇灌嫩芽。

沐浴甘霖，嫩芽舒展枝叶，茁壮生长，一盏茶后清风停歇，道经合拢，竹简熄光，异象消散，中丹田内六寸嫩芽长成六尺幼苗，氤氲道韵，气象不凡。

走到窗前，玄明捋须，开怀大笑，他曾想方设法地促进中丹田嫩芽生长，百般努力却无济于事，嫩芽始终不为所动，没想到山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。

原来以道经为资粮，才是嫩芽正确生长方式，内视中丹田内的道苗，玄明脸上笑意更浓，《黄庭外景玉景》与明字符融合后，于下丹田内演化太极天。

他已经翻阅两次《黄庭中景玉经》，猜想第三次翻阅后，此经极可能会入中丹田与道苗融合，到来不亚于太极天的机缘。

正因如此，玄明期待之余，对道苗更上心，在他看来，道苗想要承接《黄庭中景玉经》，必须要长成道树。

打铁尚需自身硬，只有自己够强，才能担起责任，享受造化，否则，是祸非福。

———

随着百姓们与各方势力代表散去，求真观葬礼详情传递开来，引起议论。

各花入各眼，有人推崇道祭，有人欣赏剑祭，为此争论不休，最津津乐道的还是辞藻华美的祭词，被不少文人墨客赞赏与收藏，也有部分军旅之人与江湖客喜好此篇。

外界反应如何，玄明不在乎。

祭祀结束，浮云山清静与热闹并存，以半山腰为分界点，山腰下香客云集，也有部分旅客登山观景；山腰上不对外迎客，环境清幽，宜人清静，众道人收心，专注修行。

伴晨钟起身，采气餐霞，诵读早课，习术练剑，随暮鼓入眠，打坐运气，修行静功，浮云山呈现出两种截然不同的生活状态与岁月静好。

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